Mang zhong

I. Kirjaimellinen merkitys

”Mang”: Viittaa vehnän ja muiden kasvien kypsyyteen, kuten vehnä, ohra jne., Tällä hetkellä sinun on tartuttava sadonkorjuu, jotta sadekausi johtaa homeisiin jyviin.

”Siemen”: viittaa hirssikasvien (kuten riisin, maissin) kylvöön, lämpötila nousee tällä hetkellä, runsaasti sademäärää, joka sopii siementen itämiseen.

Synonyymi: Mangsieed on ”vehnän sadonkorjuu AFRN: llä ja riisin istuttamisella AWN: llä”, mikä heijastaa "sadonkorjuun" ja "istutuksen" kaksinkertaista kiireisyyttä.

Maatalouden merkitys

Kesän sadon kriittinen ajanjakso ja kesäistutus

Pohjoinen: Talvivehnän, kylvö, soijapavut ja muut syksyn jyvät, jotka tunnetaan yleisesti nimellä “kolmen kesän” (kesäsato, kesäistutus, kesän hallinta).

Etelä: Riisin siirto riisin istutuksen päähän, samalla tarttua auringonpaisteeseen korjatun raiskauksen, varhaisen riisin kuivaamiseksi.

Viljelijän sananlasku: ”Mangon siementen mangon siemenet, jopa sadon kanssa”, “mangon siemeniä ei istuteta, ja sitten istutetaan hyödytöntä”, korostaen viljelykauden kiireellisyyttä.

Ilmastoominaisuudet

Korkeat lämpötilat ja sade: Suurin osa Kiinasta saapuu sadekauteen, ja Jangtse -joen keskimmäiset ja alakerrat alkavat kokea ”meiyu”, joka vaatii varotoimenpiteitä tulvia vastaan.

Satokysyntä: Riittävä lämpö ja valo ja sade riisin molidingille, puuvillan silmukoille olosuhteiden aikaansaamiseksi.

Kulttuuri ja taput

Rituaalit ja rukoukset

Anmiao -seremonia (Anhui ja muut paikat): Viljelijöiden istuttamisen jälkeen maanviljelijät käyttävät taikinaa, joka on valmistettu jyvien muodossa uhraamaan maalle Jumalalle ja rukoilemaan hyvää satoa.

Lähettämällä kukkien jumalaa (mainittu punaista kartanoista): Muinaiset ihmiset uskoivat, että kaikki kukat kuihtuvat mangon siementen jälkeen, ja kansanseremonioita jäähyväiset kukkien jumalalle.

Ruoan ja juoman tulli

Keittoluumut: Luumukkikynäkauden aikana luumut on suolakurkku sokerissa tai suolassa janon sammuttamiseksi (esim. ”Luumut ja sankarien viini”).

Syömä junta cai (Zhejiang): kausittainen vihannes, jota käytetään kesän lämmön estämiseen ja kosteuden hajottamiseen.

Mangzhao runossa

Lu you, "sade -aika": "Kun sataa ja mangon siemen on istutettu, riisin taimet istutetaan kaikilla pelloilla. Vehnäriisi on kaunis jokaisessa talossa ja timanttien laulu kasvaa kaikkialla."

Yuan Zhen, "Runo kauden 24. päivänä": "Tänään on mang-siementen päivä, ja vihreä Cicada syntyy oikeaan aikaan. Tonkyunin varjo on korkea ja matala, ja viiriäisten lintujen ääni kuuluu."

Luonnollinen sää

Muinaiset ihmiset luokittelivat mangon kylvön kolmeen vuodenaikaan, mikä heijastaa hienovaraisia ​​muutoksia luonnollisessa maailmassa:

Ensimmäinen on rukoilevan mantisin syntymä: Mantis rikkoo munat ja syntyy saalistamaan tuholaisia.

Shrike (Jú) alkaa kiristyä: Lintu alkaa itkeä, mikä merkitsee juhannuksen saapumista.

Kolmas odotusaika: Toiminnan vastainen lintu, joka jäljittelee muiden lintujen kappaleita, lopettaa soittamisen ja välttää Burrowing Birdin.

V. Nykyaikainen merkitys

Maatalouden ohjaus: Vaikka mekanisointi on laajalle levinnyttä, festivaali muistuttaa edelleen viljelijöitä tarttumaan istutusikkunaan.

Kulttuurinen perintö: Mangsiao -tapa on sisällytetty aineettomaan kulttuuriperintöön, kuten Anhui “Anmiao -festivaalille”, joka houkuttelee turisteja kokemaan perinteistä maataloutta.

Elämän inspiraatio: Symboloi "vuoden ajan seuraavan ajan" viisautta, festivaali muistuttaa nykyaikaisia ​​ihmisiä kunnioittamaan luonnon lakeja ja tasapainottamaan kiireisyyttä lepolla.

Yhteenveto

Mangseo ei ole vain maatalousasioiden vesistöalue, vaan myös luonnon ja ihmiskunnan välinen kohtaus. Siinä on muinainen filosofia ”Taivaan ja ihmiskunnan yhtenäisyydestä” ja jatkaa toivoa hyvästä sadosta ja kunnioitusta ajan järjestyksestä nykyaikaisessa yhteiskunnassa. Kuten sananlasku sanoo: ”Kevät on taistelu päivistä, kesä on taistelu ajasta”, mangon siemen muistuttaa ihmisiä siitä, että nopeatempoisessa elämässä heidän on myös tarttuttava tilaisuus kylvää toivoa.